187 至黑终境(上)
周雨紧随其后。他的脚不是那么得力，于是搬过了旁边摇摇晃晃的柜子，借助它爬过天花板，来到雨狂风骤的夜幕之下。电闪雷鸣犹未停歇，反倒显得益发逼近，周雨觉得自己哪怕站得直些，都可能会被越空的闪电劈中。
他半蹲在地面上，迎着风环顾周遭，情况倒没有他想象得吓人。在塔顶周遭有着铁质的围栏，高近两米，间隙则有半掌宽。那是足以容鸽子进出，却无法使人跌落的设计。紧贴围栏的是同样材质和粗细的提笼，严丝合缝地绕着塔顶一圈，高度在半米左右。从那空间估算，哪怕养上几百只鸽子也绰绰有余。
眼下笼中一只鸟也没有。在失去饲养者后，鸽子们似乎已不将此处视作家园。
李理在笼前蹲下，像在研究铁笼上的锈痕。就在周雨以为那可能是某种凶杀事件留下的血迹时，她说：“我好奇它们去了哪里。”
“你是指鸽子吗？”
“不错。”她说，“你知道鸽子通常属于留鸟吗，先生？当燕子南飞之时，它们却留在故土艰难度冬。它们也很擅长找到家，背井离乡对它们而言是件稀罕事。”
“没有食物也只能走了吧？”
“可它们还能去哪儿呢？它们是那样的一大群，哪儿能找到充足的食物呢？而倘若这市内有稳定的食源，它们大可以留在这儿。对于幼鸽，童年所居之处将使它们记忆终生。它们未必记得主人，但总是知道家在哪儿。”
李理站起身，注视着北方的天际。隔了一会儿后她说：“我真希望自己也能飞走。”
这句话使得周雨再度警觉起来。他发现尽管围栏很高，却与铁笼子靠得太近。倘若立足于铁笼之上，想翻越栏杆就不是那么困难了。
“你不会打算试试看吧？”他不动声色地说着，朝李理的方向悄然靠近。
李理叹了口气，然后微笑着回过头，那眼神中带着某种了然。她已洞悉周雨的想法，她用目光向周雨传达了这个信息。
“有很多人梦想飞行。”她往后倾身，坐在铁笼上面，“有一些人只是纯粹地想飞。脱离引力和社会束缚，在天上恣意遨游……我想每个孩子都做过类似的梦，我以前也一样。然而，对于另一种人来说，飞行只是一种手段，周雨先生。他们渴望抵达某地，当大地的路途被阻隔时，他们无可奈何，满心绝望，只好期盼飞翔。但那和前种人不同，她他们要的不是自由、无拘无束、凌驾众生，他们只想去一个靠走路永远也到不了的地方。”
“那么，你想飞去哪里呢？”
李理慢慢闭上了眼睛。雷霆肆虐于天际，狂风的声音犹如野兽在嚎哭。在这样的环境中，他们两个都变得无比渺小，如同两只栖息在塔顶的鸽子。
好半天后，她说：“家。”
周雨静静地看着她。风吹动了红帽，把它拉扯向栏杆之外。
“我以前从来不想，也许未来也不会想。只有眼前此刻，周雨先生，我渴望插翅而飞，归于故土。”
“……你会回去的，总有一天。”
李理有点悲伤地笑了。
“哪儿呢？”她问道，“我该往哪儿回呢，先生？”
周雨迟疑了一下，然后答道：“你哥哥还在。”
“但他只是我哥哥。”
“亲人……不够称为家吗？”
“我猜那也是一部分。”李理回答道。
周雨谨慎地保持了沉默。他不记得亲人，周妤有一个母亲，但却相隔天涯，鲜少联络。既然对他而言最重要的是周妤，那么“家”的位置就无关紧要，不过是周妤住所的代称罢了。他不知道李理心目中的家到底如何定义。
“先哲认为，这世上的一切形态皆出自某种范式。”李理在雨中说，“某种至高无上，完全正确的标准，那就是存在于诸天之上的‘理式’。它是永恒而绝对的美。当我们认识物体的美时，实际是因为该种形式构成了我们对其理式的回忆。因而我们也可以得出结论：美即是对理式的模仿，模仿越接近，就具备更多的美。我们的艺术在此前提下而形成，并延至其它精神领域。”
当周雨用迷惑的眼神瞪着她时，她又进一步解释道：“这是我名字的由来。”
“作为一个商人，你父亲的涉猎领域还真奇怪呢。”
“他最后选择做一个商人，但那不代表他从小就梦想做，先生。”她回答道，“童年是大多数人最接近哲学的时代。他无疑还记得一些，因此当拥有了继承家业的长子后，他给自己的第二个孩子起这样的名字。‘规‘与‘理‘，听起来倒挺整齐，但那实际上天差地远。我兄长完全是个儒家的信奉者。不，我们两个的归宿不在一块儿，他的庙堂里没有让我回去的地方。我永远也不无法回家，周雨先生。”
周雨欲言又止。他听得出来李理言语里的不是厌恶，而是近乎残酷的冷漠。
“血缘从不使人们在思想上更亲近，”她总结道，“立场与利益才是。”
“你这种话从传统而言确实大逆不道呢。”
“至少你没有怒气冲冲地反驳我呀，先生。”
周雨从她的言语中感觉到了某种若有若无的自得。那或许只是他个人的误解，但他终于开始理解小野葛为何时不时要损她两句——这是对老板的傲慢回以嘘声和发泄。
但他毕竟不是小野葛，因此他只是说：“既然你根本不想回哥哥的家，又在思念些什么呢？你的妹妹吗？”
“有那么一部分，是的。”她答道，“我总是觉得她不应当死得那样年轻，那样……毫无意义。可是有时我也会怀疑，先生，我把自己的人生弄成这样，只是为了给她讨回公道吗？或许我就是喜欢这样。这种在深渊里无限坠落的感觉，你知道自己终将在某一刻撞上地面，但在此之前全都是未知与自由。”
她最后的话让周雨感到很不舒服。但在他来得及表达以前，李理又说：“我父亲把哲学当作神话讲给我听，先生。当我稍长一些，终于意识到世界并非以精确的理性运行时，我便向他质疑，他说的完美理式何在呢？若是无法证明其存在，那岂不和车库中的喷火龙同样无稽？而我父亲则告诉我，一切理式不为凡人所见，它们存在于诸天之上，自成一个世界。世间万象皆是自它流淌而出，首先是精神、思想，然后才形成了物质。这所有的一切不过是那世界的影子，或者影子的影子，每传递一次便扭曲一点，永远都无法和本源相同。那理式的至高世界——先哲称之为‘太一’。”
“那是……”
“我幼时认为那是存在的。”她不给周雨发话的机会，“只要努力，凡世终将向它接近，那便是光明的至境。而后等我真正接触这世界，我又觉得那是谎言。何为完美呢？这世上只有各种各样的利益与诉求，这是一场毫无标准的开放式游戏。但是，现在……”
她从原地站起来。周雨吃惊地发现她眼中闪闪发亮，那竟然像是泪光。
“我多么希望回到那里，先生。”她说，“又多么希望它从不存在呀。”
她蓦然将手伸进外套内，旋即抬起枪口对准周雨。在“复仇”被举起以前，她已然扣下扳机。
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他半蹲在地面上，迎着风环顾周遭，情况倒没有他想象得吓人。在塔顶周遭有着铁质的围栏，高近两米，间隙则有半掌宽。那是足以容鸽子进出，却无法使人跌落的设计。紧贴围栏的是同样材质和粗细的提笼，严丝合缝地绕着塔顶一圈，高度在半米左右。从那空间估算，哪怕养上几百只鸽子也绰绰有余。
眼下笼中一只鸟也没有。在失去饲养者后，鸽子们似乎已不将此处视作家园。
李理在笼前蹲下，像在研究铁笼上的锈痕。就在周雨以为那可能是某种凶杀事件留下的血迹时，她说：“我好奇它们去了哪里。”
“你是指鸽子吗？”
“不错。”她说，“你知道鸽子通常属于留鸟吗，先生？当燕子南飞之时，它们却留在故土艰难度冬。它们也很擅长找到家，背井离乡对它们而言是件稀罕事。”
“没有食物也只能走了吧？”
“可它们还能去哪儿呢？它们是那样的一大群，哪儿能找到充足的食物呢？而倘若这市内有稳定的食源，它们大可以留在这儿。对于幼鸽，童年所居之处将使它们记忆终生。它们未必记得主人，但总是知道家在哪儿。”
李理站起身，注视着北方的天际。隔了一会儿后她说：“我真希望自己也能飞走。”
这句话使得周雨再度警觉起来。他发现尽管围栏很高，却与铁笼子靠得太近。倘若立足于铁笼之上，想翻越栏杆就不是那么困难了。
“你不会打算试试看吧？”他不动声色地说着，朝李理的方向悄然靠近。
李理叹了口气，然后微笑着回过头，那眼神中带着某种了然。她已洞悉周雨的想法，她用目光向周雨传达了这个信息。
“有很多人梦想飞行。”她往后倾身，坐在铁笼上面，“有一些人只是纯粹地想飞。脱离引力和社会束缚，在天上恣意遨游……我想每个孩子都做过类似的梦，我以前也一样。然而，对于另一种人来说，飞行只是一种手段，周雨先生。他们渴望抵达某地，当大地的路途被阻隔时，他们无可奈何，满心绝望，只好期盼飞翔。但那和前种人不同，她他们要的不是自由、无拘无束、凌驾众生，他们只想去一个靠走路永远也到不了的地方。”
“那么，你想飞去哪里呢？”
李理慢慢闭上了眼睛。雷霆肆虐于天际，狂风的声音犹如野兽在嚎哭。在这样的环境中，他们两个都变得无比渺小，如同两只栖息在塔顶的鸽子。
好半天后，她说：“家。”
周雨静静地看着她。风吹动了红帽，把它拉扯向栏杆之外。
“我以前从来不想，也许未来也不会想。只有眼前此刻，周雨先生，我渴望插翅而飞，归于故土。”
“……你会回去的，总有一天。”
李理有点悲伤地笑了。
“哪儿呢？”她问道，“我该往哪儿回呢，先生？”
周雨迟疑了一下，然后答道：“你哥哥还在。”
“但他只是我哥哥。”
“亲人……不够称为家吗？”
“我猜那也是一部分。”李理回答道。
周雨谨慎地保持了沉默。他不记得亲人，周妤有一个母亲，但却相隔天涯，鲜少联络。既然对他而言最重要的是周妤，那么“家”的位置就无关紧要，不过是周妤住所的代称罢了。他不知道李理心目中的家到底如何定义。
“先哲认为，这世上的一切形态皆出自某种范式。”李理在雨中说，“某种至高无上，完全正确的标准，那就是存在于诸天之上的‘理式’。它是永恒而绝对的美。当我们认识物体的美时，实际是因为该种形式构成了我们对其理式的回忆。因而我们也可以得出结论：美即是对理式的模仿，模仿越接近，就具备更多的美。我们的艺术在此前提下而形成，并延至其它精神领域。”
当周雨用迷惑的眼神瞪着她时，她又进一步解释道：“这是我名字的由来。”
“作为一个商人，你父亲的涉猎领域还真奇怪呢。”
“他最后选择做一个商人，但那不代表他从小就梦想做，先生。”她回答道，“童年是大多数人最接近哲学的时代。他无疑还记得一些，因此当拥有了继承家业的长子后，他给自己的第二个孩子起这样的名字。‘规‘与‘理‘，听起来倒挺整齐，但那实际上天差地远。我兄长完全是个儒家的信奉者。不，我们两个的归宿不在一块儿，他的庙堂里没有让我回去的地方。我永远也不无法回家，周雨先生。”
周雨欲言又止。他听得出来李理言语里的不是厌恶，而是近乎残酷的冷漠。
“血缘从不使人们在思想上更亲近，”她总结道，“立场与利益才是。”
“你这种话从传统而言确实大逆不道呢。”
“至少你没有怒气冲冲地反驳我呀，先生。”
周雨从她的言语中感觉到了某种若有若无的自得。那或许只是他个人的误解，但他终于开始理解小野葛为何时不时要损她两句——这是对老板的傲慢回以嘘声和发泄。
但他毕竟不是小野葛，因此他只是说：“既然你根本不想回哥哥的家，又在思念些什么呢？你的妹妹吗？”
“有那么一部分，是的。”她答道，“我总是觉得她不应当死得那样年轻，那样……毫无意义。可是有时我也会怀疑，先生，我把自己的人生弄成这样，只是为了给她讨回公道吗？或许我就是喜欢这样。这种在深渊里无限坠落的感觉，你知道自己终将在某一刻撞上地面，但在此之前全都是未知与自由。”
她最后的话让周雨感到很不舒服。但在他来得及表达以前，李理又说：“我父亲把哲学当作神话讲给我听，先生。当我稍长一些，终于意识到世界并非以精确的理性运行时，我便向他质疑，他说的完美理式何在呢？若是无法证明其存在，那岂不和车库中的喷火龙同样无稽？而我父亲则告诉我，一切理式不为凡人所见，它们存在于诸天之上，自成一个世界。世间万象皆是自它流淌而出，首先是精神、思想，然后才形成了物质。这所有的一切不过是那世界的影子，或者影子的影子，每传递一次便扭曲一点，永远都无法和本源相同。那理式的至高世界——先哲称之为‘太一’。”
“那是……”
“我幼时认为那是存在的。”她不给周雨发话的机会，“只要努力，凡世终将向它接近，那便是光明的至境。而后等我真正接触这世界，我又觉得那是谎言。何为完美呢？这世上只有各种各样的利益与诉求，这是一场毫无标准的开放式游戏。但是，现在……”
她从原地站起来。周雨吃惊地发现她眼中闪闪发亮，那竟然像是泪光。
“我多么希望回到那里，先生。”她说，“又多么希望它从不存在呀。”
她蓦然将手伸进外套内，旋即抬起枪口对准周雨。在“复仇”被举起以前，她已然扣下扳机。
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