第七章 不禁悲来阵阵_鹿鼎外传之大帝传说
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第七章 不禁悲来阵阵

  回头再看自己,眼下完全就是个二三流的小角色!这样一看,自己还真是够弱的,要不是这些年来时刻有府中的众多好手周密和拼死的护持,恐怕自己早就光荣下岗了。

  可是即便如此,随着以吴三桂为首的敌对势力的追踪打压,加上不时有叛徒内奸的出现和告密,这些年以来,沐王府核心人员多次遭到对手的追杀,为了掩护沐剑声兄妹,王府损失的高手也不在少,以刘猛为首的数十名江湖高手和多名王府骨干,以及上百名老护卫都因此而丧生,沐王府付出的代价不可谓不惨痛!这些人都是坚定的抗清份子,却都因为自己的弱小而壮烈殉国,一想到这里,沐剑声就不禁悲来阵阵,万分伤心,他咬牙提醒自己,一定要勤加练功,力争早日有足够的自保之力,不再拖累这帮忠心的部属。

  由于体内的经脉严重受损,因此身体恢复的过程比较缓慢,但这正好给了沐剑声一个机会,能够逐步的体会和掌握恢复自身的武功。经过不断的努力和坚持,随着时间的推移,沐剑声从最开始的浑身无力,到身体渐渐有了些一些活力,再逐渐变得充满力量,到最后,他感受到了体内隐隐有一息内力在经脉中流动,从而产生出的那种远超常人的力量和灵动,实在让人兴奋不已,每一次出拳时的威猛效果,以及每一次挥刀的迅捷变化,都让沐剑声惊喜万分,这也让他很快沉迷于其中。府中诸人经常见到他在勤练武功,也都很是欣慰,认为公子爷经过这一次事件后,显然成熟了许多。

  按照沐剑声的记忆,目下的武功境界分为后天和先天两种,而后天又分内外两门。外家功夫分入门、炼皮、强筋、健骨、大成等境界,江湖上的多数人都是这一类,仔细说来,外家功夫,顾名思义,主要就是针对人体的基本力量、速度、反应能力、抗击打能力等进行一些系统的训练,属于各门派最基本粗浅的东西,见效很快。

  所谓入门,就是通过扎马、举锁、打沙袋、刀枪棍棒的练习等,可有效的提高个人能力,尽快的脱离普通和平凡,成为一名基本的武者;而炼皮,就是通过一些秘密的手段和特殊训练方式,可以强化武者的肌肤强度,提高抗击打能力;强筋,则可以大大提高武者的力量、速度、爆发力等;健骨,就是通过秘传的训练口诀或者药物服食、洗浴等办法,来达到增加武者的身体骨骼承受力及脏腑强度,大大提高持其续战斗力的目的。

  所谓口诀和秘法,其实就是些不完整的内家心法,而所拥有的口诀秘法的完整和高明程度,决定了一个外家门派在底层江湖中的地位。之所以说他们是底层,就是因为眼下真正能决定江湖格局的,都是一些内家大派,如少林、武当、崆峒、昆仑、峨眉等大门派,又如嵩山、华山、泰山、衡山、恒山等五岳剑派,以及如魔教、丐帮等大帮会,他们都有着悠久的传承和丰厚的底蕴,掌握着极为高明的内功心法,门下高手众多,只有成为内家高手,才是真正的高手,那些只懂外门功夫的武者,在江湖上其实只是炮灰,就算有极个别天赋异禀之人,能将外门功夫练到大成,也许可以有幸与一些普通内家高手相抗衡,不过也仅此而止步,如果面对真正的内家高手,他们也只能退避三舍,否则就是自讨苦吃,甚至自寻死路。

  而沐家祖传的拳法和刀法,就只是两门极高明的外家功夫,虽然也算是战场杀敌的利器,但是放之江湖武林里面,就显得极其平凡,远不能称为高明了,因此后来看到时局逐渐变得艰险,乱世将临,不得已之下,为了提高自身实力,沐家的先祖才会陆续延请内家高手入府担任教习,提升自家实力,这才有了著名的‘刘白方苏’四大家将,有了柳大洪师兄弟的加盟。

  而内家功夫,则按照各派的心法层次不同,威力参差不齐,根本目的不外就是分为练气、换血、锻骨、易经、洗髓等阶段,各个阶段则对应着不同的武功等级:比如练气阶段,勉强可算是江湖的末流入门好手;而换血阶段,则有了一定的武力,对应着江湖三流好手;锻骨前期,实力算是登堂入室了,对应二流阶段的好手,也就是目前沐剑声这般水准;而锻骨后期,就对应着江湖一流阶层,已经可以称之为武林高手,能够扬名立万了;而一旦进入到易经阶段,就立刻晋级为江湖上的超一流高手,此时因为实力超群,就能够雄霸一方,寻常间已不多见;若是到了易经后期内功大成的阶段,就已经算是武林之中的宗师级人物,可谓位高权重,能够力压群雄,号令称尊了,而这类人物寻常已是少之又少,如同凤毛麟角般少见;至于那些能够成功晋级达到洗髓阶段,则就是江湖里真正的绝顶高手,这些人因为身手高绝,大多醉心武道,反而大多隐居幕后了,都是神龙见首不见尾的,可谓极其稀罕,许多武者穷尽一生,也未必会见到一人。

  那么何谓练气?顾名思义,就是通过一些特殊的呼吸法门,凝练出内家真气,来改变自身脉络和细胞的活力,提高身体的基本素质,简单一点说,就是力气更悠长,疲劳恢复更迅速;而换血,就是通过真气对于全身经络、血管、和心脏等重要部位长期按摩和清理杂质毒素等,达到提高人体血液活力,从而强化身体,提高人体的抗毒性等等;锻骨阶段则更近一步,使真气不断通过穴道而作用于骨骼,来让骨骼更为坚固强劲,而骨骼又是血肉附着的根基,也是支撑强大身体的基本保证,只有骨骼强劲了,才能够有一个好身体。

  至于易经阶段,就是设法改变真气所经过的经络的强度,提高真气流动的数量和速度,更为快捷的提高人体的素质和力量,也是提高战斗力更为有效的方式,达到易经阶段之后,个人的战斗力往往倍增或数倍的增长,持久力和耐力大大加强,因此这也是成为江湖超一流高手的重要特征之一;而洗髓阶段,也是后天练气的最高阶段,因为骨髓是人体除了脑部外最神秘的地方,真气作用于这里,能够间接作用于大脑,不但是提高了人体的思维、反应、记忆等等方面能力,其实根本就是在慢慢改变真气自身的成分,开始使武者体内的后天真气逐步向先天真气转换,而越来越接近先天,真气对人体的效用也就越来越明显;至于后面的如何彻底的转化为先天高手的阶段,即便师父柳大洪也不知道怎么做了,这个办法在江湖已几近失传。

  以沐王府之人为例,如沐剑声等人,也不过处在换血大成的地步,而如吴立身和白家弟兄等人,也仅仅处于锻骨中后期;目前在整个沐王府里,也只有柳大洪的内功修为进入到易经中期阶段,实力达到了宗师水准,而苏冈则在易经初期,不过是勉强接近宗师级别水准。

  另外沐剑声曾听师父讲,若有人能够进入洗髓阶段,定然位列绝顶高手,若洗髓大成,则必成后天境大圆满高手,放眼武林,几可堪称无敌。至于那传说中的先天境界,是指那些内功大成、气息圆满后又领悟了部分先天武道真髓、凝练出先天真气的绝世大高手,他们已经能隐约接触天道,脱离凡人,几乎不算是修武者,而是修道者了。

  虽然一般较有名气的武林人士,基本都是内外兼修,希望能够由外而及内,最终以求步入先天,然而这每进一个阶层,都是一道很难突破的坎,越往后面,越是如此,所以先天境界,目前在江湖已经是一种传说,多年未能听说有人达到,像数百年前的宇内五绝,以及武当的创派祖师张三丰等人,只在人们的记忆中留存,而今这种武道日渐衰微,火器日渐显威,颇似末法时代的局面,岂不令武者暗自伤怀?

  不过此时的沐剑声,却浑然不在意这些,一个多月不懈的苦修让沐剑声也顾不上周围人的目光,因为他正沉醉在从一名普通凡人,到不平凡的转变和兴奋中。相较以前平凡日子里那种几乎手无缚鸡之力的平庸,现在的他实在厉害的太多了,按他自己估计,单臂已有了近二百斤力气,气力也悠长了许多,随便来几十个空翻,或者跑个千儿八百米的,连气喘都不会变急促,可见实力提升之多,看来武功的确是个好东西啊!自己现在才不过是个普通的江湖小角色,就已经如此的强悍威猛,对付等闲十几个普通汉子是易如反掌,那么不知道那些所谓的绝顶大高手、武林宗师和江湖巨侠之流,又会有多么厉害,将是什么样的风采呢?他不由有些神往起来。

  但也就是在向往的同时,沐剑声心中那种危机感也就更强了,他明白以自己现在的这种低微实力,以沐王府目前残存的整体战力,万一真要是不幸被敌方哪名绝顶高手给盯上的话,绝对只有被对方狠虐摩擦和残忍秒杀的份,甚至可能会有团灭的危险,这种命运不由自己掌控的感觉实在是不好。

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